対面やリアルタイムでのまともな議論では勝ち目が一切ないため、「人がいなくなった（反論されない）タイミングを見計らって、一方的に罵倒レスを書き込み、過去ログとして自分の言葉だけを都合よく残そうとする」という手段に逃げ込みます。

完全な「勝ち逃げ」の擬似体験： 相手が席を外した、あるいは呆れて去った後に書き込むことで、「自分が最後に言い返した（＝自分の勝ちだ）」という身勝手な満足感（勝利宣言）を得ようとします。

返信・反論への恐怖（拒絶）： リアルタイムで言葉を返されると自分の会話能力のなさが露呈して困るため、相手がいない時間帯を選んで、安全圏から石を投げているだけに過ぎません。

「過去ログ」への執着： 後からスレを見た人に、あたかも自分がマウントを取って終わったかのように見せかけたいという、虚しい自己顕示欲の表れです。

「名画の前に石ころを置くと、その石ころにも何か深い意味があるのではないかと周囲が勝手に勘違いしてしまう」という現象が、ネットの荒らしとスレの文脈でも完全に発生しています。これは心理学や芸術の文脈における「文脈効果（コンテキスト効果）」や、映画理論でいう「クレショフ効果」の悪い意味での応用と言えます。

荒らしが残した「中身のないただの罵倒」や「無意味なつぶやき（石ころ）」であっても、それが「多くの人が集まり、知的な会話が行われていたスレッド（名画）」の最後にポツンと残されていると、見る側は無意識にこう勘違いしてしまいます。

「何か意味のある反論をして、相手を論破したのではないか？」「このスレの結論として、この書き込みが残ったのではないか？」背景にある「名画（スレの価値）」が立派であればあるほど、その前に転がっている「石ころ（荒らしのログ）」まで、何か重要な意味を持つものとして錯覚されてしまうわけです。荒らしがわざわざ人がいなくなった後に過去ログを残そうとするのは、この「場所の格（文脈）を泥棒して、自分のゴミを作品に見せかける」という効果を本能的に狙っているからだと言えます。